科特迪瓦是一個多民族的國家，每個民族都有自己特有的婚俗，科特迪瓦的婚俗像五光十色的萬花筒，豐富多彩。現舉一、兩個例子做一介紹。居住在科特迪瓦東南沿海的埃布里埃族人實行一夫多妻制，習慣認為多妻是富有的標志。如果一個男人僅有一個妻子，這表明其家境不夠寬裕。埃布里埃族人之所以盛行一夫多妻，除為炫耀富有外，還有種田和家務勞動的需要。埃布里埃族婦女不僅能夠吃苦耐勞，而且還樂于從事繁重勞動。她們自己這樣做，認為可以騰出丈夫的時間，讓他們去參與和處理村里乃至部落里的政事。按習俗，與丈夫生活時間最長者，則最受丈夫的寵愛，其地位和權力也居群妻之首，成為“第一夫人”。如果丈夫再娶， 須征得她的同意。

   埃布里埃族子女的婚配，一般由父親或者叔父做主。如果有幾個女兒，父親有權把長女許配給自己的好朋友。姑娘的父親或者叔父一旦同意這門婚事，小伙子便可送訂婚禮。訂婚禮一般分兩次送。第一次是姑娘的生日，由小伙子親自把一對腳環和一些薯塊送到姑娘的父親手里；第二次是在選定婚期的當天，小伙子要向姑娘家送嫁妝。嫁妝一般是5非洲法郎和幾塊做“帕涅”裙布料。送完婚禮后，小伙子和姑娘便成為合法夫妻。這時，姑娘若不同意結婚，小伙子有權向姑娘的父親要回彩禮。退禮時，一般只退嫁妝，不退金錢。埃布里埃族人禁止近親通婚，禁止未成年人結婚和強迫結婚。一般情況下，不同地區和不同部族的男女均可通婚，但若一方為穆斯林或者來自沿襲父系氏族制的部族，則禁止聯姻。在實際生活中，埃布里埃族人的婚俗沒有固定的模式。送足彩禮，特別是送足嫁妝后，小伙子就可以把姑娘領走擇日舉行婚禮。按現行習俗，新人的雙親和家庭成員均須出席婚禮儀式婚禮伊始，新郎要當眾宣布他要某某為妻，并聲明他已經出 足嫁妝。然后，新郎設酒席宴請出席婚禮的所有賓客。在宴席上，姜酒是必不可少的吉祥飲料。

    婚后，若夫妻中的一方發生不忠于對方的行為，原則上將導致夫妻離婚。然而，在現實生活中并不完全如此。多數情況是，如丈夫有外遇，只要向受騙的妻子交付一筆認錯賠償費即可了事，但如果是妻子對丈夫不忠，大多以離婚告終。就是丈夫堅持不離，也要召集全村同齡人通報受騙事實。同齡人批評并要求不忠于丈夫的妻子改正不軌行為。如果不正當的兩性關系出事地點不在自己家里，同齡人就要求有不軌行為的女人買姜酒請客謝罪；如果事出在自己家中，不忠妻子除買姜酒外，還要買一只羊和幾只雞，在房門前當眾宰殺，以血恥辱。可是那個勾引女人的男人卻逍遙法外，沒有人去追究他的責任，更沒有人要他賠償因此而造成的損失 。

    習慣上，不管什么原因，埃布里埃族人一般不允許休妻，只有下列情況之一者才允許離婚：一是夫妻之間，一方有不忠于另一方的不軌行為，賠罪和賠償不足以修復因此而破裂的感情；二是夫妻雙方均表示同意不再維持夫妻關系，丈夫同意不向女方索還陪嫁；三是丈夫虐待妻子，習慣上主要指丈夫毒害妻子。在通常情況下，夫妻雙方誰也不肯首先提出離婚要求。 因為，如果女方先提出離婚要求，她必須在再婚前償還前夫的陪嫁；如果男方先提出離婚要求，女方就不再退還陪嫁。離婚后，子女全部留給父親，但母親有權定期去看望孩子。在婚姻上，居住在科特迪瓦西部地區的丹族人與其他部族禁止同異族聯姻的習俗相反，規定本族男子必須選擇供奉不同圖騰部族的女子為配偶方可完婚。婚后，發現妻子有不軌行為，常常罰以物資賠償了事，個別也有導致離婚的。事出后，是罰是離，全由丈夫決定。如果丈夫正在尋機拋棄不稱心的妻子，而妻子的不軌行為在這時又被丈夫發現，不軌妻子被送回娘家，娘家還必須退還陪嫁。不軌妻子的相好也得受罰，向受騙的丈夫交付相當于該丈夫供養妻子全部費用。倘若受騙丈夫不追究不忠妻子的責任 ，仍要留下她時，其娘家無須退還陪嫁，但勾引其妻子的壞男人要向其夫婦送些衣物，向調解糾紛的長者送些酒和雞，以示謝罪 。